उनकी लम्बी, टेढ़ी-मेढ़ी दाढ़ियाँ हैं। वे पगड़ी और लंबे कुर्ते पहने हुए हैं। उनकी गर्दनें रंगीन पत्थरों की जंजीरों से लदी हुई हैं। उनकी अंगुलियाँ अंगूठियों से सुसज्जित हैं। वे एक भीड़ बनाते हैं, लेकिन उनमें से प्रत्येक अपनी निजी दुनिया में डूबा हुआ प्रतीत होता है, जैसे कि वह बिल्कुल अकेला हो।
ये नकली लोग हैं. आज रात, उन्हें एक छोटे से आँगन में पैक किया गया है। यह प्रांगण एक सूफी दरगाह का हिस्सा है। यह मंदिर शहर में बमुश्किल ही जाना जाता है।
फिर भी, पुरानी दिल्ली में जामा मस्जिद की पत्थर की दीवारों के साथ एक कोने में छिपी यह दरगाह शहर के सबसे दुर्लभ सूफी मंदिरों में से एक है। क्योंकि यह एक महिला को समर्पित है। राजधानी में केवल दो अन्य सूफी मंदिर महिलाओं पर केंद्रित हैं। एक खान मार्केट के पास काका नगर में बीबी फातिमा सैम का है। दूसरा आईआईटी दिल्ली के पास अधचिनी गांव में माई साहिबा का है। “माई साहिबा” शब्द का अनुवाद निश्चित रूप से “आदरणीय माँ” के रूप में होता है, और अदचिनी मंदिर में, वे सूफी संत हज़रत निज़ामुद्दीन औलिया की माँ को संदर्भित करते हैं, जिनका विश्व प्रसिद्ध मंदिर शहर के मध्य भागों में स्थित है।
पुरानी दिल्ली की यह दरगाह एक और माई साहिबा को समर्पित है – यह “माई” सूफी संत हज़रत ख्वाजा कुतुबुद्दीन बख्तियार काकी की “मुहबोली” माँ मानी जाती है, जिनकी ऐतिहासिक दरगाह दक्षिणी दिल्ली के महरौली में स्थित है।
अपेक्षाकृत अस्पष्टता के बावजूद, पुरानी दिल्ली की इस दरगाह का महत्व आज रात इसके प्रांगण में सैकड़ों फकीरों की उपस्थिति से स्पष्ट हो जाता है। जालसाज़ों में से एक सभा का संदर्भ समझाता है।
फ़कीर का कहना है कि हर साल, सूफ़ी फकीरों के बीच हज़रत ख्वाजा मोइनुद्दीन चिश्ती के उर्स, या पुण्य तिथि समारोह में शामिल होने के लिए राजस्थान के अजमेर तक पैदल चलना एक परंपरा है – उस संत की दरगाह सूफ़ीवाद में दुनिया की सबसे महत्वपूर्ण दरगाह है। अजमेर संत का 814वां उर्स इस महीने के अंत में पड़ रहा है। फ़कीर के अनुसार, अजमेर की पैदल यात्रा के दौरान, विभिन्न शहरों के रहस्यवादी, रास्ते में सेना में शामिल हो जाते हैं। उनके लिए दिल्ली में रुकना एक रिवाज है, जिसे पारंपरिक रूप से 22 सूफी गुरुओं का शहर माना जाता है। यहां, कुछ दिनों में नकली लोग संयुक्त रूप से कई महत्वपूर्ण तीर्थस्थलों का दौरा करते हैं, जिसकी शुरुआत हमेशा पुराने क्वार्टर में इस दरगाह से होती है।
अपना स्पष्टीकरण समाप्त करने के बाद, जालसाज अन्य जालसाजों के साथ शामिल होकर, आंगन में अपने स्थान पर लौट आता है। ये सभी ठंडी रात दरगाह में गुजारेंगे. जल्द ही, एक वक्ता से भक्तिपूर्ण कव्वालियाँ निकलने लगती हैं। (दूर की छतों पर संगीत की आवाज़ सुनाई देती है।) नकली लोग एक साथ नृत्य करना शुरू कर देते हैं, कुछ समय के लिए अपने व्यक्तिगत अकेलेपन को त्याग देते हैं।
बाद में रात में, घड़ी में दो बजने के काफी देर बाद, भीड़भाड़ वाला मंदिर आखिरकार पूरी तरह से सन्नाटे में डूब गया। आँगन के कालीन फर्श पर कुछ नकली लोग सोये पड़े हैं; कई अन्य लोग पीछे के आँगन में और सड़क के किनारे भी सो रहे हैं। एक फ़कीर जाग रहा है, प्रार्थना कर रहा है। फोटो देखें.
